Декоративные мотивы и орнаменты – богатейшее наследие народного творчества гагаузов

Орнамент — один из древнейших видов изобразительной деятельности человека, в далеком прошлом несущий в себе символический и магический смысл, знаковость, семантическую функцию. Но ранние декоративно-орнаментальные элементы могли и не иметь смыслового значения, а являться лишь отвлеченными знаками, в которых выражали чувство ритма, формы, порядка, симметрии.

Исследователи орнамента считают, что он возник уже в верхнепалеолитическую эпоху (15—10 тыс. лет до н. э.). Основанный на неизобразительной символике, орнамент был почти исключительно геометрическим, состоящим из строгих форм круга, полукруга, овала, спирали, квадрата, ромба, треугольника, креста и их различных комбинаций. Использовались в декоре зигзаги, штрихи, полоски, «елочный» орнамент, плетеночный («веревочный») узор.

 Древний человек наделял определенными знаками свои представления об устройстве мира. Например,

круг — солнце,

квадрат — земля,

треугольник — горы,

свастика — движение солнца,

спираль — развитие, движение и т. д.,

но они, по всей вероятности, еще не обладали для предметов декоративными качествами (часто покрывались орнаментом скрытые от глаз человека части предметов — днища, оборотные стороны украшений, оберегов, амулетов и др.). Постепенно эти знаки-символы приобрели орнаментальную выразительность узора, который стал рассматриваться только как эстетическая ценность. Цель орнамента определилась — украшать.

Гагаузский орнамент ведет свою генеалогию от скифских традиций, являясь одним из наиболее стойких и последовательных их хранителей.

Однако несмотря на относительную древность, гагаузский орнамент поныне остается мало изученным и почти не освещен в литературе, не считая краткой характеристики его в книге  «Гагауз корафлары«. Некоторые сведения об основных приемах использования орнаментики в декоративно-прикладном искусстве современных гагаузов можно почерпнуть из книги «Гагауз корафлары«.

Отсюда следует, что гагаузский орнамент не располагает длительной историей изучения и неизменно является лишь попутным сюжетом исследования. Документальным фиксированием гагаузского орнаментики профессионально занимался художник Петр Влах в книгах:

  1. Сусак с сотворения мира, Кишинев 2003 г.
  2. Экслибрис
  3. Баллады о Гагаузии

Гагаузский народ имеет древнюю и колоритную культуру. Его быт, горести и радости, войны и союзы, уклад жизни, верования не могли не отразиться в творчестве. По своему быту и мировоззрению нация отличалась от селившихся рядом племен и была обособлена. Поэтому, например, гагаузский орнамент, используемый для украшения одежды, предметов обихода, домов является самобытным и своеобразным.

Образ жизни народа заметно повлиял на узоры, которыми украшались различные изделия. Гагаузские узоры и орнаменты имеют три типа мотивов:

  1. геометрический,
  2. зооморфный
  3. цветочно-растительный.

 Узоры применялись мастерами испокон веков во многих сферах прикладного искусства: архитектуре, вышивке, живописи, резьбе по дереву. Гагаузский орнамент с цветочно-растительными мотивами является наиболее распространенным.

Значение символов гагаузов мало чем отличается от других народов, потому как все народы объединяет любовь к Родине, стремление к сохранению мира на земле, заинтересованность в благополучии и продлении своего рода, придание значимости матери и отца. От правильного понимания символа как знака зависит смысл, интерпретация произведения искусства, даже историческое и политическое значение. Каждый элемент, знак гагаузского орнамента нес смысловую нагрузку и имел свое название, вещи «рассказывали» о своем хозяине, несли в себе полную информацию о его мировоззрении, родовом сословии, семейном положении. Орнаментальные элементы служили магическим средством защиты от природных стихий, разного рода бедствий, болезней, сглаза, злых демонов и духов. К сожалению, язык символов постепенно стал забываться так же как и их названия.

Оставьте комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *